Il superamento della crisi attuale richiede, per Morin, una metamorfosi ancora inconcepibile e improbabile, nella prospettiva di un Umanesimo planetario capace di concepire la complessità umana. Tuttavia, sostiene Morin, talvolta l’improbabile accade, nella storia umana. Così, la Via che delinea è anche un appello alla volontà di fronte alla grandezza della sfida: «sebbene quasi nessuno ne abbia ancora coscienza, non si è mai avuta una causa così grande, così nobile, così necessaria, della causa dell’umanità per sopravvivere, vivere e umanizzarsi».
L’antico umanesimo aveva prodotto un universalismo astratto, ideale e culturale. Il nuovo umanesimo
non può che essere un universalismo concreto, reso tale dalla comunità di destino irreversibile
che lega ormai tutti gli individui e tutti i popoli dell’umanità intera, e l’umanità intera all’ecosistema
globale, alla Terra. Questo universalismo concreto non oppone la diversità all’unità, il singolare al
generale. Si basa sul riconoscimento dell’unità delle diversità umane e delle diversità nell’unità
umana. E, nello stesso tempo, anche sul riconoscimento dell’unità dell’ecosistema globale entro la
diversità degli ecosistemi locali, e della diversità degli ecosistemi locali entro l’unità dell’ecosistema
globale.
Il superamento della crisi attuale richiede, per Morin, una metamorfosi ancora inconcepibile e
improbabile, nella prospettiva di un Umanesimo planetario capace di concepire la complessità
umana. Tuttavia, sostiene Morin, talvolta l’improbabile accade, nella storia umana. Così, la Via che
Il superamento della crisi attuale richiede, per Morin, una metamorfosi ancora inconcepibile e improbabile, nella prospettiva di un Umanesimo planetario capace di concepire la complessità umana. Tuttavia, sostiene Morin, talvolta l’improbabile accade, nella storia umana. Così, la Via che delinea è anche un appello alla volontà di fronte alla grandezza della sfida: «sebbene quasi nessuno ne abbia ancora coscienza, non si è mai avuta una causa così grande, così nobile, così necessaria, della causa dell’umanità per sopravvivere, vivere e umanizzarsi».
